Δευτέρα 20 Οκτωβρίου 2025

τάτα

Επιστρέφω στο σημειωματάριο, δύο μόλις εβδομάδες μετά την πρώτη καταγραφή, και δεν ξέρω γιατί αρχίζω πάντα απευθυνόμενος σ' εσένα, σαν να είσαι ακόμη εδώ μαζί μου, έτοιμη να διαβάσεις αυτά που γράφω. Και να φανταστείς δεν είμαι καν βέβαιος πως υπάρχει ζωή μετά τον θάνατο, ούτε ξέρω πού πηγαίνουν οι ψυχές αφού εγκαταλείψουν τα σώματά τους. Ξέρω επίσης ότι μπορεί να θυμώσεις μαζί μου που σου αποκαλύπτω τις αμφιβολίες μου, ίσως πάλι και να γελάσεις. Ναι, η δεύτερη πιθανότητα ταιριάζει περισσότερο στον χαρακτήρα σου. Έπειτα θα ζητούσες από τον Θεό να με συγχωρήσει, ενώ θα συνέχιζες να γελάς και κατά πάσα πιθανότητα θα μου έλεγες: "Όλα θα πάνε καλά, μην ανησυχείς". 
Αυτή η καθησυχαστική σου φράση με εξόργιζε, Τάτα. Πώς μπορεί κάποιος που υπέμεινε όλα όσα υπέμεινες εσύ να λέει συνεχώς πως όλα θα πάνε καλά; Κι αφού τίποτα δεν πήγε καλά τότε, πώς θα μπορούσε να πάει καλά τώρα; Και ήταν μια ερώτηση που σου έκανα συχνά τότε που ζούσες, αλλά εσύ συνέχιζες να γελάς και κατέληγες στα συνηθισμένα παράπονα: "Γιατί θέλεις να μου προκαλείς πονοκέφαλο; Βρες κάτι άλλο για να διαφωνήσεις. Αυτό σας διδάσκουν στο πανεπιστήμιο; Άντε, τελείωνε με αυτά τα βλάσφημα λόγια και βρες μια καλή σύζυγο".

Ibtisam Azem, "Το Βιβλίο της Εξαφάνισης", Gutenberg 2025 (μετάφραση Πέρσα Κουμούτση)

Σάββατο 4 Οκτωβρίου 2025

γυμνή ζωή

Η ζωή του homo sacer της κοινωνίας της επίδοσης είναι ιερή και γυμνή για έναν τελείως διαφορετικό λόγο. Είναι γυμνή, γιατί δεν φοράει πια κανένα ένδυμα υπέρβασης της αξίας και γιατί έχει περιοριστεί στην εμμονή της ζωτικής λειτουργίας και της ζωτικής επίδοσης, που πρέπει να μεγιστοποιηθεί πάση θυσία. Από την εσωτερική λογική της, η κοινωνίας της επίδοσης εξελίσσεται σε μια κοινωνία του ντόπινγκ. Η ζωή που έχει περιοριστεί στη ζωτική της λειτουργία είναι μια ζωή που πρέπει οπωσδήποτε να διατηρηθεί υγιής. Η υγεία είναι η νέα θεά. Για αυτό και η γυμνή ζωή είναι ιερή. Οι homines sacri της κοινωνίας της επίδοσης διαφοροποιούνται από αυτούς της κοινωνίας της κυριαρχίας και λόγω μιας άλλης ιδιαιτερότητας: δεν είναι σε καμιά περίπτωση θύσιμοι. Η ζωή τους μοιάζει με τη ζωή ενός απέθαντου. Είναι πολύ ζωντανοί για να μπορούν να πεθάνουν και πολύ νεκροί για να μπορούν να ζουν.

한병철, "Η Κοινωνία της Κόπωσης", Opera 2015 (μετάφραση Ανδρέας Κράουζε)